【编号】XBQ-GJ-000041
【装帧】线装
【版本】写刻本
【修复】精修
【著者】云阳嗤嗤道人编著，广陵琢月山人校阅
【书坊】草闲堂本
【刊刻时间】清代
【册数】存一册
【完整性】全二十回，存第一回至第六回，第六回存二叶半
【纸张】竹纸
【尺寸】开本长20.6厘米 x 宽12.2厘米，半框长17.1厘米 x 宽10.5厘米
【版式】四周单边，白口，半叶九行二十四字
【牌记】无
【插图】无
【序】无
【目录】二叶，全
【卷数】全四卷，存卷一
【回数】存第一回至第六回，第六回存二叶半
【随笔】
《催晓梦》一书在当、现代各古代小说书目中不乏记载。孙楷第先生的《中国通俗小说书目》即有著录，题“坊刊小本，北京大学图书馆”，归入“猥亵类”。后面的各类古代小说书目著录此书时，多依孙说，将此书归于“艳情类”小说。因《催晓梦》冠以“香艳”的名头，加之版本稀少，不要说影印出版，就是书影也难得一见。即便熟知古代小说者，对于此书，可能也是只闻其名，难见其书的。希不全山房所幸藏有一册《催晓梦》残卷，因此书尚属稀见，现介绍情况一二，以供同好参考。
一、希不全山房藏本的基本情况
希不全山房藏本为小开本，全二十回，现存前六回，第六回仅二叶半；写刻本，刻印比较清晰，有手工描红圈点痕迹；目录叶的叶首题“草闲堂新编小野催晓梦目录”，第一回第一叶的叶首亦题“草闲堂新编小野催晓梦”，版心题“催晓梦”；版式为半叶九行二十四字。
二、关于作者
云阳嗤嗤道人具体生平不详，其除了编著《催晓梦》外，亦有其他小说作品存世，如《警悟钟》、《五凤吟》，其主要版本分别题为《草闲堂新编小史警悟钟》（云阳嗤嗤道人编著，广陵琢月山人校阅）、《草闲堂新编绣像五凤吟》（云阳嗤嗤道人编著，古越苏潭道人评定）。则云阳嗤嗤道人、广陵琢月山人、草闲堂很可能是活跃在清初的小说编阅者和书坊。
三、关于《催晓梦》的收藏情况
已知北京大学图书馆藏有《催晓梦》“本衙藏板本”。据希不全山房所藏的“疑马廉先生藏戏曲小说之目录抄本”中记录，有“《小野催晓梦》四卷”一条，并铅笔标注“马氏孤本”，则北大藏本即为当年马廉藏本。另有说，四川省图书馆藏有“悦心堂刊本”，未见。
四、希不全山房藏本和北大藏本比较
北京大学图书馆所藏《催晓梦》的书影亦难看到，好在《中国禁毁小说百话》（李梦生）有《催晓梦》书影一叶，可以作简单比对。因为希不全山房藏本缺牌记叶，而北大藏本的书影仅有牌记和目录首叶，所以，所谓的比对，也仅限于两个刻本的目录首叶，即便半叶对比，也能发现显而易见的差异。
1）版式不同：从目录叶的版式看，两个刻本，显然不同。希不全山房藏本为八行，北大藏本为十行。小说正文部分，虽然未见北大的正文书影，但各古代小说书目《催晓梦》条多有北大藏本的版式记载，其正文叶为“半叶十行，行二十一字”，而希不全山房藏本为“半叶九行，二十四字”。
2）字体繁简有别：对比两个刻本的目录叶，有部分文字，如“穷”、“势”、“难”、“寿”、“丧”、“园”等，希不全山房藏本为“繁”体，而北大藏本为“简”体。
3）分卷分回：希不全山房藏本先分卷再分回，北大藏本仅分回。
从上面的差异特征，初步推论，希不全山房藏本和北大藏本为两个不同《催晓梦》版本，其中，希不全山房藏本更具备版本的更早特征。
五、《催晓梦》是否为猥亵小说
《催晓梦》从孙目开始，即归属“猥亵类”，让此书多少蒙上了一层“色彩”。因为希不全山房藏本仅残存前六回（第六回仅存二叶），单就所见这六回的内容看，此书不脱才子佳人的小说套路，前六回中几乎没有不雅的描写，更谈不上和其他“猥亵类”小说一样通篇的宣淫了。因为全书尚不可见，所以只能猜测，有两种可能性，一是，猥亵类描写在六回之后，如小说《绣屏缘》，不雅描写都集中在最后；另一可能，就是《催晓梦》无不雅描写，大多数人没机会读到此书，就以讹传讹了。究竟是哪种情况，只待日后能见到全书了。
六、书影
因为《催晓梦》比较稀少，包括可见到的书影也寥寥无几。所以，将希不全山房藏本的部分书影罗列如下，供同好一窥其貌。
