【編號】XBQ-GJ-000036
【裝幀】線裝
【版本】木刻本
【修復】原装
【著者】無
【書坊】五桂堂板
【刊刻時間】清
【冊數】原装一册
【完整性】全十六回，存前八回
【紙張】竹紙
【尺寸】開本長16.5厘米 x 寬10.5厘米，半框長12.5厘米 x 寬9.4厘米
【版式】四周單邊，白口，單魚尾，半葉十行二十四字
【牌記】存
【插圖】八幅，全
【序】一葉，全
【目錄】二葉，全
【卷數】四卷
【回數】十六回
【隨筆】
久聞「桃花女陰陽鬦」小說，亦名「陰陽鬦異說傳奇」，清代神魔類，此書清末、民初的石印本易見，木刻本難遇。癸卯年，友人推薦了一刻本，初見書影，牌記題「繡像桃花女全傳」、「道光十八年新鐫」、「五桂堂板」，因《古本小說集成提要》、《中國通俗小說總目提要》均介紹此書最早有道光二十八年刻本，頗疑此書影所據之書乃更早的一種新版本，喜。然該書序末，又題「同治三年歲次甲子孟夏月新鐫」，亦存疑點。書存日本，於是托友購之。待書拿到，乃比較典型的廣東小說的刻本特征，惜存前半部，今記錄如下：
一、或為更早刻本。已知「桃花女陰陽鬦」小說的存世木刻版本並不復雜，其一為「聯益堂本」，據《中國通俗小說總目提要》介紹道光二十八年「聯益堂本」牌記題「桃花女陰陽鬦傳」，正文題「新鐫陰陽鬦異說傳奇」；其二為「同治五年本」，《古本小說集成》曾影印该刻本，牌記題「繡像陰陽鬦法傳」，無書坊名；其三為道光二十八年「丹桂堂本」，「丹桂堂」為廣東書坊名，尚存世其刊刻多種小說。「古本小說叢刊」曾影印「丹桂堂」刊本，英國博物院藏，封面題「丹桂堂藏板」，卷首題「聯益堂藏板」。另，存光緒、民國石印本多種，所用書名諸如《桃花女鬦法奇書》、《桃花女陰陽鬦寶傳奇》等。希不全山房所得刻本，牌記中間題「繡像桃花女全傳」和「五桂堂板」，上方橫題「道光十八年新鐫」，正文回前題「新鐫陰陽鬦異說傳奇」，中縫題「陰陽鬦傳」。如以牌記為據，則「五桂堂本」較已知最早的道光二十八年版本尚早十年刊刻。
二、牌記和序所題時間不符。據《中國通俗小說總目提要》介紹，「聯益堂本」含序兩篇，序一署名「西昌裘曰修」，序二無署名，末題「道光歲次戊申孟冬月新鐫」，道光戊申年即道光二十八年，公元一八四八年。「五桂堂本」無裘曰修序，僅存無署名的序，內容與「聯益堂本」序二同，僅序末時間不同，為「同治三年歲次甲子孟夏月新鐫」，查「同治五年本」序末亦題「同治三年歲次甲子孟夏月新鐫」。「五桂堂本」的牌記和序言所題時間存差異之原由，未有直接線索，或有可能，道光十八年为刻版刊行時間，同治三年後又重刊，而重刊時序言葉亦調整時間，此類情況，在其它小說反復刊刻中曾有見。
三、插圖數量有別。據《中國通俗小說總目提要》等介紹，「聯益堂本」含插圖六幅，「五桂堂本」則含人物插圖八幅，多出「任太公」、「蔣媽媽」兩種，「同治五年本」同「五桂堂本」。
四、木刻本版式一致。「五桂堂本」、「聯益堂本」和「同治五年本」皆為半葉十行二十四字。又見孔網曾上拍一木刻本「桃花女全傳」殘卷，半葉十一行二十四字，為另一未知版本。
五、「五桂堂本」和「同治五年本」對比，非同版，「五桂堂本」刊刻更優。因僅《古本小說集成》影印「同治五年本」可供對比，且影印本的質量欠佳，亦不知是否曾修圖，所以僅限初步對比。兩個刻本，牌記葉顯不同；無署名的序，內容和版式相同，非同版；八幅插圖內容同，「五桂堂本」明顯精細，非同版；目錄葉內容和版式相同，非同版；正文內容和版式相同，非同版。「五桂堂本」當早於「同治五年本」。
六、「五桂堂」乃清代廣州一書坊。清中期後，廣東書坊所刻通俗小說不在少數，尤以廣州、佛山為盛。我所知「五桂堂」所刻小說有二，一為《半日閻王全傳》，題「廣州五桂堂藏板」；一為自藏小說《繡像草木春秋全傳》，題「省城五桂堂藏板」。其中，《繡像草木春秋全傳》的版式、字體、插圖風格等皆與「五桂堂」《桃花女全傳》相仿，當為同一書坊所為。
七、初步推斷：《繡像桃花女全傳》，亦存「陰陽鬦異說傳奇」等異名，清代神魔類小說，有木刻、石印多種版本存世。「桃花女陰陽鬦」所述故事，除清代小說《桃花女全傳》外，元雜劇、西遊記、《七曜平妖全傳》等亦有提及，可見，桃花女鬦法的故事在民間流傳頗久遠。希不全山房所藏《繡像桃花女全傳》「五桂堂本」，出自清中後期的廣州書坊，最早刻版於道光十八年，早於已知道光二十八年的「聯益堂本」、「丹桂堂本」，或在同治三年後進行重刊，並重刻了序言葉時間。「五桂堂本」刊刻質量優於《古本小說集成》影印所選底本「同治五年本」，或亦早於「同治五年本」。
【書影】
